• 人間って哀しくて、おかしい。
  [ 2014-04 -23 13:11 ]

4月20日（日）午後2時～午後5時
パルマローザ主催で、
「栄養士・健康支援者のための落語・寄席鑑賞会」を
開催しました。
対象は「柳家小三治一門会」　
会場　埼玉志木パルシティ　　
アドバイザー　大橋　禄郎先生

そもそも、なぜ栄養士が落語なのか。
それは、今年1月5日に開催した
パルマローザ主催の新春セミナー
「栄養士のユーモア感覚の磨き方、活かし方」
を受講したことがきっかけです。
http://palmarosa.exblog.jp/20199432/
そのときの大橋先生のユーモアの定義は、

「ユーモアとは、おもに言語表現で、
おかしさをそれとなく漂わせて表わす話法。
比喩や誇張、引用、コトバのもじり、
皮肉、とぼけ、自虐などによって
おかしさを生み出す。

瞬時に爆笑を誘うというよりも、
表現の裏側、または連想による
おかしみを楽しむもの。（中略）

温かさ、優しさ、肯定的メンタリティ、
知性などに裏打ちされている場合が多く、
人からは肯定的に評価される。
ダジャレやギャグとは区別する。（抜粋）」
　

セミナー終了後は、
どうしたらユーモア感覚を身につけることができるのか、
どんな本を読めばよいのか、
どんなテレビを見ればよいのか、
などなど、懇親会の席でも
話題が尽きませんでした。

そのこともあって、
私たちがプライベートで通っている
大橋先生のご自宅での文章教室では、
2時間の授業のうち、最初の１５分間は、
漫才や落語をＤＶＤを鑑賞する時間となりました。
（一定期間とのことですが）

ユーモア感覚は、
小噺（こばなし）やギャグのように
あるフレーズを覚えて、
それを繰り返せばよい、というものではなく、
いろいろの社会現象や人の言動に
おかしみを感じたりする感性を
身につけるのが先とか。

人を笑わせるのがユーモアの目的ではなく、
まじめに生きる人間のひたむきさに
ときに憐れみやおかしみ、
悲哀や愛しさ感じる感覚を
自分のものにすることが先とか。

それが人への優しさ寛容さを養い、
人生観を豊かにすることになる。
そこから余裕や落ち着きが生まれ、
そのことによって、
ときに人に温かさや
おかしさを感じさせることがあるとすれば、
それがユーモア感覚だ、とか。

それは、人生を温める環境の１つかもしれません。

そうした感覚を身につけるには、
ユーモア感覚のある環境に身を置くこと。
その１つが伝統芸能であり、様式美のある
漫才や落語というわけです。

それらを鑑賞するには、
その道の名人、プロフェッショナルの技を
選ぶことがたいせつ、
というアドバイスをいただいたことが
今回の鑑賞会につながりました。

新聞の広告で「柳家小三治一門会」
があることを見つけてくださった大橋先生が
私たちのガイド役を引き受けてくださり、
埼玉県志木市にある
「パルシティ」という文化会館に
参加者７名が集合しました。

500人くらいは入るであろう会場はほぼ満席。
多くは、50歳代以降の方々……という印象です。

柳家小三治師匠は、
10年以上、
この会場での一門会に通っているとのこと。
こうした文化を支える落語ファンと、
それに応える落語家がおられることに
うれしさを感じました。

柳家小三治さんは、
落語協会の現会長であり、
10代目の「小三治」に当たるそうです。
東京新宿に生まれ御年74歳。
柳家とは、小さん師匠などで知られる
落語界の名門。

落語初心者である私たちだからこそ、
「柳家小三治師匠のような
名人系の人の噺から入ったほうがいい」
という大橋先生のアドバイスも心強い。

今回は
4人の一門の方が出演されました。

１．初天神　　柳家「ろべい」
２．二番煎じ　柳家「喜多八」
３．仲入り
４．寄席囃子　柳家「そのじ」
５．馬の田楽　柳家「小三治」

1番目の「ろべい」さんは、
落語ではおなじみの、
そばの食べ方、
うどんの食べ方などを
扇子を使って見せてくれました。

まるで私たちまでも
おそばやうどんを一緒に
すすっているかのような臨場感。

大橋先生曰く
「昔は最初から演題は決まっていなかったし、
噺の長さもきちんと決まっていなかった。
季節感は大事だけれど、
その日の客層を見極めてから、
枕（イントロダクション）の段階で
演題を決めた。
時間が１５分とか、20分とかと決まったのは、
落語がラジオ番組に入るようになってからです。
独演会型の高座がいいのは、
そういう時間的制約を受けないところです」
　とのこと。

さて、
二番手の柳家「喜多八」さんの
「二番煎じ」も味のある噺ぶり。

「さすが柳家一門。レベルが高い」
と大橋先生。

「喜多八」さんは、
銀座の博品館劇場でも
落語を披露しておられる方。

どの方もそうですが、
枕から始まって、どこで本題に入ったのかしら……と
思うくらいスムースな流れ。
これも落語では、あたりまえのこと。
そこで感心してはいけないと
ガイドの大橋先生からピシリ。

「喜多八」さんは
学習院大学の出身であることを
師匠の小三治さんに、
ご自身の演目の枕の部分で
暴露されていましたが、
いまは落語界でも
大学出身者が多くなっているようです。

中休みが15分ほどあり、後半へ。
「色もの」といわれる
落語以外の三味線、踊り、唄が入ることも
今回初めて知りました。

「そのじ」さんは、
東京芸術大学邦楽科出身とのこと。
師匠たちが高座に出る出囃子は、
それぞれ独自のものを使うそうで、
かつての名人たちの出囃子を再現してくださいました。

客席から「○○師匠の出番音楽をやってみて」
というリクエストも３つほどあり、
どれもスムーズに演奏されていました。

三味線も名人級、
唄もうまい、
話もうまい、
そして若い女性。

色ものでリフレッシュした後は、
いよいよ小三治師匠のお話。

おそらく30分以上は、
本題の前の枕として
いろいろのお話をされました。

「私はね、話すことなんてないんですよ」と
ぼそっと師匠がつぶやけば、客席がどっとわく。
何百という得意の噺を持っている人
だからこその笑いでしょう。

「ついこの間、小学校のときの同窓会があって、
みんな病気の話ばかりで嫌になる。
病気自慢ばかりなんですよ。
それで話が盛り上がる。
「嫌ですね、本当に嫌になる」
「え？　私？　私はリウマチだけどね」
で、また客席はどっと笑う。

小三治さん
「そんなに人の病気がおかしいですか」と
ちくり。またまた客席はどっと笑う。

そして、
お弟子さんの「喜多八」さんが
学習院では馬術部に入っていたというご披露話から、
馬術や馬に関するいろいろのエピソード。

と、いつの間にか
馬子が味噌樽の注文を受けて、
注文主の家を訪ねる場面、
あれっと思うと、
すでに落語の本題に入っていました。

その馬子と、
次々に登場するおかしい人物との
おかしなやりとり、
耳の遠いお婆ちゃん、のんびり屋のおじいさん、
酔っぱらった同じ村の隣人など、
次々に展開するコミュニケーションギャップ。
それぞれのキャラクターが
いきいきと浮かび上がります。

人間を知るとは、こういうことかな、
と感心して聞き入りました。

約3時間の寄席は、
温かい気持ちになれた
初ライブ落語でした。

ユーモア感覚の刷り込みは、
これから、です。